Niihin aikoihin olin järjestämässä häitäni Suomessa. Asuin vielä Lapissa, ja olin mennyt kihloihin sen vuoden keväällä Göteborgissa. Byrokratisia asioita oli paljon, koska mieheni oli Ruotsissa töissä ja Britannian kansalainen imperiumin saarilta Karibiasta ja tullut Ruotsiin ensialkuun konsulaattinsa asioihin 1965. Kotiväki oli suorastaan kantapäät pystyssä, koska asia tuli heille hyvin äkillisenä - vaikka itse asiassa olin tavalla tai toisella tuntenut miestäni jo vuodesta 1972 kirjeitten, puhelinkeskustelujemme ja sitten tapaamisten kautta. Jopa lähetyssaarnaajia lähetettiin keskustelemaan kanssani ja - kuten voi arvata, varoittamaan ulkomaalaisesta miehestä, mutta mitenkäs nyt mikään puhe tehoaisi siinä vaiheessa. Naimattomat lähetyssaarnaajat kertoivat esimerkkejä onnettomista avioliitoista kristittyjen ja muista maista kotoisin olevien kanssa. Häihin oli kuukauden päivät ja oli paljon järjestämistä. Pidin seurakunnalliset häät nimittäin Porissa, jossa minulla oli eniten seurakunnallisia ystäviä. Vaatimattomiin häihimme tuli 70. Kun tulimme Lappiin, myös Rovaniemen Siion seurakunta halusi juhlia meitä ja siunasi meitä. Siviiliavioliitto oli ensin solmittu Rovaniemellä, jossa olin kirjoilla silloin. Mieheni oli varmaan fundamentaalisempi kristitty kuin suomalaiset lähetyssaarnaajat, muuten, ainakin joissain asioissa. Aikoinaan hänen haaveensa oli tulla katolilaisen kirkon papiksi siellä kotimaassaan, mutta hän päätyi vapaaseen protestanttiseen seurakuntaan Ruotsissa ja siihen aikaan evankelioi Ruotsin suomalaistenkin parissa. Seurakuntakäsitykseltään hän on lähinnä Bretheren seurakuntaa ja kuten sanoo presbýteerinen.Monena vuotena hän piti kotikokouksia ja Raamatunlukua sunnuntaina niille jotka kokoontuivat. Ruotsissa olen valtionkirkon jäsen. Alkuvuosina Ruotsissa kävin Göteborgin helluntaiseurakunnassa, joka on suurkaupungin keskustassa päin. Siellä seuraavat lapseni siunattiin . Siellä on myös lapsiani kastettu. Ruotsin Valtionkirkolla on elävä seurakuntansa tässä omassa kylässä Angeredissa ja Ruotsin Valtionkirkko pyrkii olemaan joka taajamassa kaikkien tavoitettavissa. En näe syytä olla poissa siitä. Kaipaan sitä liturgista jumalanpalvelusta jossa jokainen saa puhua ja laulaa ja osallistua ja tunnustaa ääneen uskonsa joka sunnuntai ja rukoilla yhteen ääneen isämeidän rukouksen joka sunnuntai.
Olen saanut periluterilaisen kasvatuksen, joten valtionkirkko vastaa täällä Ruotsissa sitä suomalaista. Käyn kyllä mielelläni tapaamassa helluntailaisyhdistyksen ystäviä tuolla suurkaupungin sydämessä. Heillä on sellaista käytännön evankelioimista ja ihmisistä huolehtimista, joka on arvokasta.
Laulukokoelma, jonka vanhemmiltani ennen avioliiton solmimista sain, oli kombinoitu minulle ilmeisesti viimeisenä huolestuneena varoituksena, ja tilanteen takia myös hyvän toivotuksena. Sitten kun esikoisemme syntyi ja tapasin vanhempamme, he olivat iloisia tutustuessaan mieheeni. lähemmin. Ensimmäinen poikamme siunattiin Lempäälän Betel seuraunnassa. Isänikin siunasi meitä ja poikaamme. Äiti oli jo käynyt oman siskonsa (kummitätini) ja veljeni kanssa katsomassa minua ennen synnytystä Göteborgissa Kortedalassa ja näkivät ihastuttavan kauniin Ruotsin kotini Kortedalassa.
Lauluvihon etukannen sisäpuolella lukee:
Rakkaalle Pirkollemme 12. VIII. 75 Lempäälä Kauko ja Sirkka.
Toivomme Pirkolle kaikkea hyvää. Isä ja Äiti!
Sisältö:
- Ei rakkautta suurempaa, kuin Isän Jumalan.
- Jumalan virta on vettä täynnä.
- On Herra suuri ja voimallinen.
- On armon aika ihana
- Vaikka unohtaisi äiti
- Ken antaa kunnian Jumalalle
- Jumalan rakkautta
- Varjele mun sieluani
- Kuin vetten pauhu valtava
- Jumalan rakkaus
- Kulje kanssani
- Sinulle Jeesus, ystävä parhain
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar